如何让角色设计有内涵
我的方式是:如果我要画一匹亡灵战马,我去看了过去的亡灵战马设计,但是我偏不跟他设计的一样,我即不跟他一样,我又要符合亡灵战马这个命题,这将导致我去理解这个词根。什么是亡灵战马?亡灵:死亡 鬼魂 恐惧 ……也许想到这里你脑子里魔兽世界的亡灵就钻出来了,请不要去理它,你回想一下你真正对亡灵的认识是什么?我的想法是:已故的亲人,最后的微笑,含泪的解脱,白色的花朵,透明的存在感,无力的沮丧,伤痕累累的过去……也许我这匹亡灵战马是一匹非常温柔的亡灵战马,它存在于我的记忆里,它代表我的爷爷,那些被污染的河流,那些逝去的小生灵,那些荒芜,那些短暂的美好。我可能会用到的元素是:荧火,枯叶,泪滴,浑浊,斑纹,刀疤,流水,雪白,陈旧的信息。但它却是一匹战马。这将是一匹非常美的战马,这时你再加入死亡,鬼魂,恐惧,再想起魔兽世界的亡灵,你的这个亡灵就比魔兽的亡灵厉害多了,这是符合我们真实世界的亡灵,是我们能够感同身受的东西。它柔弱的外面却发出坚定的攻击,也许它的攻击方式和冰川有关,和刺有关,和镇魂歌有关……总之你可以无限延展,只要你真正理解它,你就知道你真正要用的关键词是什么,这时候你的这匹马将是一匹非常有故事,非常有内涵的马,一看就有历史感,一看就与众不同。甩掉现在市面上的设计一万米远。
也许你会觉得内涵这玩意儿不重要。这从根本上就错了,有内涵,有时间厚度,有泥土味,有重量的东西才是我们能够真实感受的东西,才是真爱,才能长存,没有内涵的东西根本不可能长寿。这也是为什么西游记三国老是被炒冷饭的原因,但是现在他们都快被玩儿坏了好吗。
但你假设,你的人物同样是孙猴子,同样是猪八戒,同样是唐僧沙和尚,你要怎么在西游这个热门老干饭中炒出新东西。我的做法还是:理解。
这里我简单谈谈对西游的理解,我先不去计较西天取经这个过程之外的前世今生那点儿事,我就说孙悟空,它代表的是一个“能者”,有能力的人,大话西游说他曾是一个自由的能人后来被唐僧绑架去当狗了,我们也可以不这样想,他就是一个忠诚的能人,一个有爱心,希望保护他人的能人,难道这不是孙悟空吗?他这种爱心何来,他为什么希望有责任感,他是个好人他就单纯了吗?美好的事物往往更复杂,他那种对待外物都淡然的态度,一心一意的态度更加说明了这个角色一定经历了什么。同理我们可以看到猪八戒为什么作为一个吃货那么心安理得的存在在孙悟空这个精英身边,他的技能是什么?他有何用?我觉得他好像没什么用,这将推断出西游这个体系的漏洞:即孙悟空这个角色的不真实性。现实里我们真的有孙悟空这样的人存在吗?即使有又能有几个,那几个又能有多大的本事,足以与天作对。他只是我们古往今来所有人愿望的共生体,他代表的是我们的理想,我们的梦。我们的愿望不是替天行道,而是逆天。这个梦是一个防护罩,保护着唐僧的软弱与善良,沙僧的吃苦与卑亢,八戒的随意与懒散。这三货都在依赖孙悟空的强大。这些都是人性,中国人的人性,中国人希望借着这个理想的真实投射,寻找到一条真实解放的道路,所以我们一直在一条艰难困苦的路上,我们向那个“释怀”走去,我们要途径万难,还要不断变化。这已经很好的解释了我们中国人缺的是什么:“寄托”“目的”“改变”。但是逆天会带来什么我们知道吗?孙悟空那么厉害都逃不出如来的法掌,何况我们渺小的人类。这真实反映了我们当今社会的局面,电子科技的逆天给我们带来了什么?我们的终点如果是成仙,我们用这个逆天的防护罩罩住中国人的人性这个做法是正确的吗?是神的指引吗?观音是坏人吗?我们面临的妖怪都是什么?这个“目的”到底是什么?西游是唯一的路吗?中国梦是对的吗?请看今晚八零零焦点访谈。
有了这个观察分析,我们再来做符合国人的游戏这很容易了,我们根本不需要再披上西游的外衣炒冷饭,因为我们已经知道了突破口在哪里。
我们为什么在做游戏的背后做那么多思想工作,这些东西可能做出来玩家分分钟都感受不到,很快就被略过去了。没错。本来游戏就是轻松休闲娱乐的工具,干嘛花那么多心思,还干不干正事儿的。但是,我们为什么认为游戏就只是游戏呢?它明明可以是一种文化。我还是那个观点:展示你的厚度,展示你的过程,展示你背后所花的心血,展示你的内涵。让别人有所感,让别人有所悟,让别人真心希望体验,真心觉得牛逼,不玩都想骂自己。这个时候,成功这个词根本不能涵盖这个过程了。让游戏不仅仅只是游戏,当它成为一种文化,一种生活态度时,它自然就是一种品牌。这个做法史无前例,但它必然是符合社会现实的。
如何带团队做角色——我的小组项目经验
该角色设计的主题是:地府副本。我画的是:黑白无常
在拿到地府这个题后,我首先想到的是走阴暗系路线。但我后来改成了地下路线。
整个小组合作的过程中,我观察到大家都希望“组长帮我制定任务”,我给每个组员制定了详细的角色设计思路,剖析角色性格色彩,从攻击方式到服装到种族天赋到位置分配全部一手完成,我发现两个问题:
1. 组员兴高采烈的接受我给的要求却没有按要求完成,最后几乎每个人都让我帮忙修改,这导致我的工作量繁多,我自己的角色不能尽善尽美。
2. 我再次印证了“个人的力量是薄弱的”这个观点,因为整体水平不能控制在高标准之上,导致我们这个极好的创意效果没有完全出来。
3. 我渴望一个主动性强的团队。
我说下我的这个设计思路。
我对黑白无常的理解是:双生,对比,互助,基情四射,这给了我一个思路,我要把这个地府副本做成搞基副本。(还有个原因就是我组的女性伙伴比较多,做这个主题会很有干劲。)因此我设计的阎王是一个羞射的有点“坏掉了”的感觉的阎王,稍微有点猥琐= =,而且还很健硕。而孟婆是个全身道具全副武装的萝莉,坐在一个碗里。牛头就是一个比较朴实有点闲暇的牛头,马面是一个非常英姿飒爽的荧光马,还有个阎王老婆,是个有点像哥特摇滚歌手的女王角色。当然我用的是中国元素,我这里的哥特只是高贵冷艳的意思。
于是一个戏剧性的问题就出现了:这些个性色彩丰富的角色感觉不太像古代人呢。古代人感觉头脑都很简单,不外乎就那几个模子。所以我就想,地府也是和我们人类世界同时存在的,经历了千百年的变化,只怕他们也不是古时候那个样子了吧,我们人类都进入现代文明了,地府作为同一时间平面不同空间平面的另一个世界,现在会是什么样子了呢?
我推导出的答案是:做一个地下世界。我选用的主题关键词是:菌类,蕨类植物,阴暗潮湿,不见光,地下文明,边缘文化,地矿,神族,祖先科技文明(返祖科技),自发光,魂灯,萤石,鬼火。
通过这些关键词的延展,我最后设计出的黑白无常有一点“海底”的意味。
我先说这个白无常,我为他设计了紫红的苔藓,某种笋状的肩膀,浅浅的斑点,一本生死薄,一个“镂空的盾”背在背上(我那段时间特别喜欢这个“镂空的防御>v<”),软软的手臂,黑色的面容,还有这个“镂空防御”横穿过他的脑袋(关于“镂空防御”的设计说明详见“09”板块)。由于设计点比较多,我这里就选一点来说,比如这个生死薄的设计我很喜欢,薄纸是一种半透明的材质,拖在地上有一种很“仙”的感觉,因为我不希望这个地府角色那么单纯,我会想,他也许曾几何时去过天庭,在那里遇到了重要的人,他从天庭带出了这种“仙纸”,并把它用来记录人类的生死,有时候他在执行这个责任的时候,会隐隐想到那个天国的朋友,然后写着那些不认识的人的名字,掌管着他人的生命,这时他若有所思面露柔光。当时我也特别喜欢“黑金”这个设计,关于黑金我就不细说了(详见“02”)。我在他腰间系了一个海洋生物状的针,其实这是一种符文,图腾。
这个黑无常本来想给他画个烟斗一样的东西,考虑到不能和人类相似,就改成了一种短杖。我觉得他身上的牌子走路的时候会发出叮叮当当的响声吧,增加了一种“抖机灵”的感觉。我比较喜欢他内摆里发光的这个设计,这证明这个角色的内核是“光”属性,暗罩遮蔽下透出的“科技光”,我认为这就是我们游戏人的本核。比较微妙的就是这个羊角辫和刀疤眼还有灵牌的设计了,这些都不是单纯存在的,这些东西反映了这个角色的过去,装载着角色的记忆。
我发现我小组的伙伴最喜欢的是这个头上魂灯的设计,几乎每个人都拿去用了,这是一个好的信息,这证明我们制造了无数多的创意与想法,这个量的累积结果就是最终会做出“每个人都喜欢的东西”,我如果再对这个物件进行调研,深究,又会研究出许多新的有用的东西。
总之角色设计与角色分析大抵如此了,就是反映内心,产生共鸣,越复杂的角色能建立的共鸣点越多,如果最后我们将这些“复杂”整合成简洁的外表都能大受喜爱了,那证明我们的功力已经非同一般了。
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